Die US-Zeitschrift Time Magazine zählte ihn 1999 zu den 100 einflussreichsten Menschen des 20. Jahrhunderts.[3] Eine Fotografie des „Che“ von Alberto Korda, Guerrillero Heroico, gilt als berühmtestes fotografisches Abbild einer Person.[4]

Che wurde aufgebahrt und sein Leichnam der Presse vorgeführt. Nach offiziellen Angaben wurde er im Kampf getötet. In Bolivien gab es keine Todesstrafe und man wollte eine jahrelange Haft in einem noch nicht einmal vorhandenen Hochsicherheitsgefängnis und die zu erwartenden diplomatischen Verwicklungen vermeiden. Jahre später erst wurden die tatsächlichen Todesumstände nach und nach bekannt.

Die Bilder des toten Guevara - mit ihrer frappierenden Ähnlichkeit zu Darstellungen des toten Christus etwa von Andrea Mantegna - wurden in Zeitungsberichten als Abbild eines modernen Heiligen interpretiert, der zweimal sein Leben für fremde Länder riskiert hatte und es für ein drittes dreingegeben habe. Régis Debray, der Che in Bolivien begleitet hatte, bezeichnete Guevara als Mystiker, als Heiligen ohne Gottesglauben. Guevaras Beschwörung des „Neuen Menschen“, dem weniger am materiellen als am geistigen Fortschritt gelegen sei, sei anderen zufolge eher jesuitischen als linken Idealen verpflichtet gewesen.[36] Wolf Biermann sang vom „Comandante Che Guevara“ als „Christus mit der Knarre“ und trug im deutschen Sprachraum mit seiner Interpretation des ursprünglich vom kubanischen Cantautor Silvio Rodriguez vertonten Gedichts Carlos Pueblas zur Mythologisierung Guevaras bei. Che selbst wird im Umfeld seines Todesortes in Bolivien wie ein religiöser Heiliger verehrt.[37]

Die abgetrennten Hände Guevaras wurden konserviert, zur Identifizierung nach Buenos Aires versandt und später Kuba überlassen. Che Guevaras Gebeine selbst wurden erst 1997 in Vallegrande entdeckt, nachdem ein ehemaliger Offizier der bolivianischen Armee den Begräbnisort verriet. Die sterblichen Überreste Ches und einiger seiner Begleiter wurden exhumiert und nach Kuba überführt, um dort mit einem Staatsbegräbnis in einem eigens geschaffenen Mausoleum in Santa Clara beigesetzt zu werden.

Ende 2007 wurden eine Haarlocke und Fingerabdrücke Ches und weitere Dokumente der Festnahme für insgesamt 119.500 US-Dollar versteigert.

1930 umfasste die Großloge etwa 14.000 Mitglieder in 25 Distrikten mit 190 Logen, 1950 waren es circa 20.000 Mitglieder in 258 Logen. In der Mitte der 1950er Jahre kam es zur Vereinigung mit der Großloge von Kolumbus. Bis 1959 stieg die Gesamtzahl Mitgliederzahl auf 35.000 Freimaurer in 339 Logen an. Als Fidel Castro 1959 auf Kuba die Macht übernahm, verbot er die Freimaurerei jedoch nicht. Bis 1991 sank die Mitgliederzahl auf 22.000 in 317 Logen und stieg erneut bis 1999 auf 24.313 Mitglieder in 314 Logen. In Deutschland kommen auf 82 Millionen Einwohner etwa 14.000 Freimaurer, Kuba hat mit etwa 11 Millionen Einwohner fast doppelte Zahl an Mitgliedern, so dass die Freimaurerei stark in der Bevölkerung verankert ist.

Da die Unterhaltskosten für die Großloge zu hoch waren und auch die Bibliothek zu verfallen drohten, wurde das Gebäude an den staatlichen Telefonkonzern abgegeben. Man hat sich jedoch die obersten Stockwerke gesichert und erhielt dadurch kostenfreie Räume inklusive Wachschutz und Nebenkosten.

Die Bilder des toten Guevara - mit ihrer frappierenden Ähnlichkeit zu Darstellungen des toten Christus etwa von Andrea Mantegna - wurden in Zeitungsberichten als Abbild eines modernen Heiligen interpretiert

José Martí (1853-1895), Poet, Schriftsteller und Sohn spanischer Eltern, war Freimaurer und wird noch heute von hunderten seiner Freimaurer-Brüder bei der jährlichen Kranzniederlegung an seinem Grabmal in Santiago de Cuba auf dem Cementerio Santa Ifigenia geehrt. Martí setzte sich in seinen Schriften gegen Ungleichheit und Ungerechtigkeit ein, sprach sich für eine Befreiung Kubas von spanischer Vorherrschaft aus und lehnte eine Annexion Kubas durch die USA ab.

Das kommunistische Kuba hat die Freimaurerei nicht verboten, unterstützt sie ... damit zusammenhängen dürfte, dass Che Guevara (1928-1967) Freimaurer war. ... Fidel Castro selbst war Jesuitenschüler gewesen und nachdem er sich am ...

Der 23-jährige Ernesto Guevara ist Medizin-Student in Buenos Aires und geht 1952, als er nur noch ein Semester vor seinem Abschluss vor sich hätte, gemeinsam mit seinem 29 Jahre alten Freund Alberto Granado, einem Student der Biochemie, auf eine Reise an die nördliche Spitze des Kontinents Südamerika. Sie beginnen die neunmonatige Reise mit der „Allmächtigen“, einem alten 500-cm³-Norton-Motorrad. Als diese ihren Dienst verweigert, geht es zu Fuß, per Schiff und Anhalter weiter. Im Laufe dieser Reise lernen die beiden jungen Männer Lateinamerika kennen. Die vielen Gegensätze des Kontinents, Armut und Reichtum, Unterdrückung und Ungerechtigkeit, aber auch Tradition und Lebensfreude lassen Ernesto und Alberto zu nachdenklichen Männern werden. Deutlich wird auch die kritische Einstellung Guevaras gegenüber der katholischen Kirche.

War ’ne komische Zeit. Wir waren alle etwas daneben. Ist ja klar, Che. Und Guevara, el Medico, der chice Argentinier, der immer »che« (»ja«) sagte und dann eben »Che« genannt wurde, war auch ein bißchen durchgeknallt. Zehn Jahre ließ er die Revolutionspuppen auf Kuba tanzen.

" Die fiedliche Koexistenz der Nationen gibt es NICHT zwischen Ausbeuter und Ausgebeuteten."

"Ach Zärtlichkeit! Wie wichtig ist sie in den Momenten des Leidens!" -

Die zwei Guevaras
Der Unterschied zwischen dem Menschen namens Ernesto Guevara und dem als Comandante Che bekannten Menschen ist größer als der Altersunterschied. Ersterer ist ein Argentinier aus der Stadt Fe, 1928 geboren, Sohn gebildeter Eltern aus einer kleinbürgerlichen Familie, Arzt mit einem Universitätsdiplom, Sportler, Reisender, Träumer, mit einem Wort: ein Mensch aus Fleisch und Blut. Der zweite ist ein lateinamerikanischer Messias, ein Ritter ohne Furcht und Tadel, staatenlos, leidenschaftslos, wenn man die eine lodernde Leidenschaft nicht mitzählt (die für die Weltrevolution natürlich), irrsinnig gutaussehend, ein Übermensch. Kurz gesagt eine mythologische Figur, über die sogar der scharfsinnige Philosoph Jean-Paul Sartre sagte: »… der vollkommenste Mensch unserer Epoche«, ohne zu bemerken, daß der Mensch ersetzt wurde durch ein Propagandasystem.

Alles weitere – die lange Suche nach Ches Grab, seine nachträgliche Beisetzung auf Kuba, die Marmordenkmäler und die überdimensionalen Plakate – haben nichts mehr mit der Gestalt des Comandante zu tun. Che Guevara mit der Cigarre, Che Guevara mit dem Barett auf dem Kopf und den wehenden Haaren, den festen Blick in die Ferne gerichtet – Che Guevara ist als Teil der Massenkultur vollkommen lostgelöst von dem
von dem Menschen, der er gewesen und der für seine Ideale ein Leben lang eingetreten ist.

Das Thema habe ich hier hin verschoben. Wenn ich irgdendwie übersehen haben sollte, dass Che ein Esoteriker war, können wir es ja wieder umpacken Baroness/Mod.

Auch das noch, wer bitte ist denn NICHT bei den Feimaurern, wenn er irgendwie Einfluß auf Politik usw. haben möchte?

Von Träumen zur Wissenschaft

Am 13. Juni 1815 hielt ein Advokat eine Rede im General – Gouverneurs – Staatsrat über die vom Ausnahmegesetz von 1808 betroffenen Juden. Er wies nach, daß das Ausnahmegesetz mit seinen Kollektivanschuldigungen dem Geist der Aufklärung in Frankreich und Deutschland widerspricht. Der Mann war Heinrich Marx, Vater von Karl Marx. Seine Familie pflegte eine jahrhundertealte Rabbinertradition, die sehr berühmte jüdische Rabbiner hervorgebracht hat. Marx’s Vater wich von dieser Religiosität ab, er interessierte sich sehr für Rousseau und verpflichtete sich der Aufklärung nach französischem Vorbild. Aus dem Briefwechsel zwischen Vater und Sohn folgt eindeutig, daß der ideologischen Bildung des Karl Marx von seinem Vater zugestimmt und diese unterstützt wurde. 1841 promovierte Karl Marx im Alter von 23 J. a. als Doktor der Philosophie. 1843 kam er nach Paris. Dort lernt er Saint – Simon, Fourier, Proudon, Bakunin und Cabet kennen. Auch sein Verwandte, Heinrich Heine, gehörte diesem engen Kreis. 1848 schrieb Karl Marx im Auftrag vom „Bund der Gerechten“ seine „Manifest der kommunistischen Partei“. Damals war er 29 Jahre alt.

Marx selbst war kein Freimaurer. Proudon, Bakunin und Heine, die seine Vorstellungen geprägt haben, hingegen schon, und zwar sehr berühmte.
1867 fing er mit „ Das Kapital“ an und arbeitete daran bis seinem Tod, also 25 Jahre. Weitere 5 Jahre brauchte Friedrich Engels um das Werk zu vervollständigen. Damit wurden die utopischen Träume auf wissenschaftlichen Beine gestellt.
Politiker, Parteien, Ideologien, Länder und sogar Nationen kommen und vergehen. Das ewige Traum des Menschen vom Paradies auf Erden aber bleibt. Im 20. Jahrhundert ist eine weitere Windung der Entwicklungsspirale unserer Zivilisation vorüber gegangen. Das Experiment „Kommunismus“ ist gescheitert, aber es bleibt der Weg der Menschheit: nämlich aus Versuchen und Fehlern zu lernen. Die Erfahrung und die Hoffnung bleiben auch.

In eine Freimaurerloge kommen Männer, den etwas im Leben fehlt. Und das „etwas“ ist häufig die Freiheit. Solange der Mensch noch Mensch ist, werden wir vom Kommunismus auf die eine oder andere Weise noch hören.

Und wenn jemand glorifiziert wird und als Volksheld hochstilisiert wird was immer er auch für Schweinereien begangen haben mag, finde ich das nicht besonders erbaulich.

Esoteriker war er nicht, nur weil er sich den Freimaurern anschloß. Ein echter Esoteriker hätte ganz sicher nicht mit Waffen handtiert sondern hätte sich in Magie versucht. Aber evtl. hat er ja irgendwelche kubanische bzw. südamerikanische Rituale praktiziert. Und nun was hatten's davon? Den Kommunistmus, toll.

Eben echte Esoteriker befassen sich mit der Befreiung von den unterdrückten Menschen. Jesus musste ja auch dran glauben, nicht umsonst wird CHE in Süd-Amerika mit JESUS verglichen!!!!!

Wenn du nun Che mit der anderen Seite(Amipolitiker) vergleichst, kannst du mir vielleicht den unterschied zwischen töten und töten erklären? Nur weil einer für irgendwelche sog. "Ideale" tötet, macht es das Geschehen nicht besser.

Gewalt war noch nie eine Lösung. Gewalt erzeugt Gegengewalt und in den meisten Fällen gibt es mehr Opfer als hinterher irgendwelche Verbesserungen.

Deshalb sind mir Gewalttäter ein Greul, egal ob sie auf der "Guten" oder der "Bösen" Seite töten. Den Zynismus der sich aus "Kriegen für den guten Zweck" ergibt, finde ich nicht besonders erbaulich.

Historische Theoriebildung , Grundformen der Verfassungen (nach Polybios):
Anzahl der Herrscher Gemeinwohl Eigennutz
Einer Monarchie Tyrannis
Einige Aristokratie Oligarchie
Alle Demokratie Ochlokratie

Die Oligarchie bei Platon (427–347 v. Chr.) ist die gesetzlose Herrschaft der Reichen, die nur an ihrem Eigennutz interessiert sind. Sie fällt wie die Aristokratie unter die Herrschaft der Wenigen, wobei die Aristokratie als gesetzmäßige, am Gemeinwohl ausgerichtete Herrschaft gilt.[1] Diese Idee wurde zunächst von seinem Schüler Aristoteles (384–324 v. Chr.), und später vom griechischen Historiker Polybios (um 200 v. Chr.–etwa 118 v. Chr.) weiterentwickelt. Grundsätzlich bestand in der antiken Staatstheorie seit Platon die Idee, dass jede am Gemeinwohl orientierte Herrschaftsform (Monarchie (auch: Basileia), Aristokratie, Demokratie) ein entartetes, nur an den Interessen der Herrschenden orientiertes Gegenstück hat (Tyrannis, Oligarchie, Ochlokratie).

Aus der Erkenntnis heraus, dass diese sechs Grundformen der Verfassungen notwendigerweise instabil sind, hat vor allem Polybios die Idee des Verfassungskreislaufs entwickelt, die diese Herrschaftsformen zueinander in Beziehung setzt.[2]

Du kannst jetzt alles mögliche feine über den Che oder andere Guerilleros oder sog. Volksbefreier schreiben. Mir machst du sie damit nicht sympathischer, noch werde ich sie als Helden feiern.